人总得长大，谁都不会一直生活在美好幻想中，我们还是现实点吧

大半个月了，睡不好，这几天是一点精力都没有，还没力气，再不去看病我真的要谢了

一个人需要靠吸食别人的能量才能睡得着，活得下去，挺可悲的。正如YW或者短小不行的男的去刻意练肌肉勾引女的一样可笑，还不如吃药来得像话，毕竟这样还能真伪装出点什么。

我们知道司马迁写了很多刺客，第一个刺客就是荆轲，荆轲的武功，并不算高，但他很有勇气，另有一个真的高人，就是盖聂！！！<br/>盖聂本是一位侠客，个子又小，矮矮的，很粗重的一个人，荆轲去看盖聂，轻视他言不压众、貌不惊人，要找他比武，荆轲把剑一拔，那个样子很难看，大概胡子头发都竖起来，眼睛睁得像铜铃那么大！！！<br/>可是盖聂站在那里双手一叉，只用两只眼睛盯住他，荆轲的剑就拔不出来了，只好把剑还进鞘里，转身走了，所以，司马迁在《史记》上这段描写，形容荆轲只有一句话——“不行。”因为荆轲的神没有练好，盖聂的神把他一盖，也就是眼睛那么一看，就把他看垮了！！！<br/>所以，我们看了《刺客列传》、《游侠列传》，归纳的结果，就懂得《道德经》“善士者不武”的意思，真正的大勇，有武功的高人，看不见他有粗暴的行为，上古的有志青年文武兼备，孔子在画像上带剑，因为古代的文人文武并重，没有偏废，古代的“士”是文武两方面都要学的，“止戈为武”，拿武·器保卫国家，所以要学武，我们国家在军·事方面的训练，始终教导一个军·人要行为端正，绝不能有粗暴的行为，必须要有“士”的修养！！！<br/>《道德经》“善战者不怒”，做一个大将军，他的修养是温和好像没有脾气，不轻易动怒，因为他有高度的智慧，有真正的智慧，具备了战·略最高中心的领·导能力，所以能善战者不怒！！！<br/>“善胜敌者不与”，善于战胜敌人的人，不给敌人任何一点机会，没有一点漏洞，武功练的好的人，像盖聂在那里一站，荆轲的剑就拔不出来了，这就是“善胜敌者不与。”盖聂的气势，荆轲没有办法抵御，虽然他动都没有动，正因为他不动，所以没有漏洞，如果一动有漏洞出来，随便你如何高明，动辄有漏洞出来，所以静如泰山就没有漏洞！！！<br/>不动的学问，应用到人生，应用到做事做人，都要用高度的智慧去体会，并不是光看书就能做到，《道德经》是老子写的，不是我们的经验，我们要把老子的东西变成我们自己的才行！！！

小猪问妈妈幸福在哪里，妈妈说幸福就在自己的尾巴上，于是小猪开始用嘴咬它的小尾巴，却总也咬不到，它沮丧的告诉妈妈自己抓不住幸福，妈妈笑笑说：“傻孩子，只要你一直往前走，幸福就会一直跟着你的。。。

脉促者，往来急数，时止复来。与人迎相应，则痰壅阳经。与气口相应，则积留胃腑。《中西医精华》

治国有常，而利民为本。《墨子♞2023年在普罗维登斯弹古筝》

在东方，老年人一直都受到尊敬，被认为很有价值，他比较有经验，他曾看过很多很多季节来了又去，他经历过各种经验，不管是好的或坏的，他已经成熟了，他已经不再是不成熟的！！！<br/>他具有某种完整，那是要有一些年纪才会有的，老年人受到尊敬、喜爱，他已经达到心的某一个纯度，因为他曾经透过心来生活，也曾经看过每一个欲望都导致挫折！！！<br/>那些欲望是过去的记忆，他曾经经历过各种灵魂的黑夜，也达到了某种超然的心境——一个观察者的纯粹！！！<br/>他已经不再有兴趣参加任何足球游戏，只是过着他的生活，他已经达到一种超越，因此他受到尊敬，他的智慧受到尊敬，在东方，生命并非只是短短的一百年，每一件事都永恒地在移动——夏天来临，雨水来临，冬天来临，然后又是夏天，每一件事都像圆一样在移动，生命也不例外，死·亡是一个圆的结束，也是另外一个圆的开始，除非你变得非常开悟，可以跳出这个恶性循环，而进入一个完全不同的法则！！！<br/>在东方，事情进行得比较缓慢，事情不必匆匆忙忙，一个人可以有整个永恒，我们曾经在这里，我们也将会再度在这里，所以，有什么好匆忙的呢，要带着强度和纯粹来感受每一件事！！！<br/>如果害怕失去年轻，那你就没有办法带着优雅来接受老年，你错过了年轻——它的喜悦和它的强度，同时你也错过了老年所能够带给你的优雅、平和！！！<br/>因此，每一个片刻都要尽可能地去经历它，不需要匆匆忙忙地跳到下一个片刻，时间不是金钱，时间是耗用不尽的，贫穷的人跟富有的人拥有同样多的时间，就时间而言，富有的人并没有比较富有，贫穷的人也没有比较贫穷，生命是一个永恒的再具身！！！<br/>而这一切，只是禅宗的冰山一角！！！

人生就是旅游，好的坏的都是风景，回头没意义

我要飞走啦。